张启勇：天人合一是最高境界

文/本刊记者 尚笑 张建芳

　　所谓“三境”，除了大中小三个尺度的含义外，还有一个含义，就是佛家讲的三境界说：第一是净，即干净，就是说我们的作品要简洁明快，不芜杂；第二是静，即安静，就是说好的景观设计要能使人在喧嚣的生活氛围中解脱出来，安静下来；第三是敬，即有所敬畏，有个说法叫人定胜天，实际上最高的境界是天人合一，我们对大自然要有所敬畏。景观设计，要顺其自然，不能搞“二次破坏”。

    作为资深景观设计师，香港三境四合（SML）国际设计集团执行董事张启勇还是一位环保主义者，也许这和他曾求学于华南热带农业大学有关，或者和他的出身或者天性有关。总之，在景观设计这个似乎是附属于房地产业的新兴行业里，张启勇本人，以及他的团队，即北京三境四合景观规划设计事务所的伙伴们，都是在事业方面和精神方面有追求的设计师，其中就包括了对生态文明，对环境保护，对可持续发展方面的想法和底线，为此，他们曾拒绝了一个破坏湖滨生态的“大项目”。

景观设计：虽由人作，宛自天开

    毫无疑问，景观设计是一个新兴行业。但与其说它是房地产行业蓬勃发展的衍生物，倒不如说是时代与社会进步的必然产物。这是记者在深入了解了该行业的历史、现状和未来之后的一点参悟。

    对此，张启勇表示赞同。他并且举例说，早在上个世纪90年代，为保护我们的国宝大熊猫，在四川设立了著名的卧龙生态保护区，其实那里就有景观设计的工作。那时候可能没有“景观设计”这个叫法或概念，但并不表明实际工作中没有这个行业。他举例说他的同样学园林专业的校友，做毕业设计作品，就是江苏麋鹿保护区的规划设计。到现如今，全国各地除普通商品住宅小区以外，很多旅游度假区的规划、城市开发的设计等等，都离不开景观设计。

    张启勇说，如果换一个角度，从中国古代看，无论是北京的故宫，还是苏州的园林，也都有景观设计的实际工作在里头。而说到中国古代园林与当代景观设计之间的关系，张启勇说其实有很多角度可以谈。最明显的一点是，我国古代建筑也好，园林也罢，都遵循天人合一的哲学思想。这一点，在北京的日、月、天、地四个祭坛的规划建造和设计中表现最突出。而实际上，现代的景观设计虽是西方舶来品，但也同样讲究“少就是多”，讲究“虽由人作宛自天开”。

他说，景观设计其实很简单，怎么说它简单呢？比如说画一条路，其实并不需要绞尽脑汁地标新立异，奇形怪状，有时候连接点之间的直线就是解决问题的最好方法。只要是符合场地的实际情况，满足基本功能，做到合理，那就是好的景观设计。然而景观设计有时候也很复杂，因为它综合了很多方面的思考，建筑学，工程学，艺术，人体工程学，植物学，社会学，心理学等等。有时设计师还要考虑场地自身特征。各方面因素都考虑到了，才能做出一个好的景观设计。

三境四合：中西合璧，天人合一

     张启勇及其所在的三境四合公司，其主要作品有：安徽活海·欢乐水世界、青岛大青山旅游度假区、日照原海映像别墅、首创股份阳光·公园一号、四方地产宜昌路项目、青岛达令港艾美酒店、潍坊恒信·金水岸等知名项目的景观设计等等。

其中，山东省青岛市四方区宜昌路项目，虽然是成本相对较低的保障房项目，但张启勇却因地制宜，做出了很高的水平。2012年12月初，就在记者采访他的时候，从南国深圳传来喜讯：该项目荣获第十四届中国住交会“设计中国——景观设计”优胜奖。

据了解，那里的楼高30多层，楼间距很小，留给设计师的空间是一个很压抑的院子。考虑到居民的各种实际需要，以及成本造价，与周围环境协调美观等因素，张启勇和他的团队，从青岛的“岛”字入手，设计了砖砌的一个个“小岛”：有的边缘用石材和木头做成座椅，有的中间是供孩子们嬉戏的沙坑，互相交错，形成自由灵动的空间。并且因为起伏、植被等原因，让人的视线看起来富于变化，把本来狭小的空间放大了。如果用通常手法，是要固定好各种线路，但这个项目他们打破常规，使路线显得并不固定，地形也有变化，每一个点上的选择有多样性，居民要穿好几遍才能走完，人在里面很有乐趣，并且兼顾了大人散步、小孩玩耍、宠物遛弯等需要。还有一个很关键的就是，使用新材料，成本低而效果好。大量使用环保便宜的透水混凝土，红砖砌的墙，又是座椅的靠背，不仅有高低起伏，还将车库围合起来，保证安全性。墙是镂空的，阳光照进来，斑斑驳驳，很有韵味。

　　张启勇认为，在当代，一个好的景观设计，起码要抓住场地的气质，做出具有场所精神的景观。什么是“场所精神“呢？古罗马人认为，所有独立的本体，包括人与场所，都有其“守护神灵”陪伴其一生，同时也决定其特性和本质。“场所”这个字在英文的直译是PLACE，其含义在狭义上的解释是“基地”，也就是英文的SITE。在广义的解释可谓“土地”或“脉络”，也就是英文中的LAND或CONTEXT。谈建筑，要从“场所”谈起，“场所”在某种意义上，是一个人记忆的一种物体化和空间化。也就是城市学家所谓的“SENSEOFPLACE”，或可解释为“对一个地方的认同感和归属感”。

　　一个小（S）尺度的场地，其场所精神比较容易把握，它跟建筑风格，出入口设置，甚至场地自身形状都有关系。这些特征就构成了其独特的场所精神。如果再从中等（M）尺度上去考虑，公园，小区，园区的景观设计要考虑的东西就趋向于多样，比如土壤情况，本土植物，本地文化，地势变化，周边交通，人口，与居住区域，办公区域的衔接，功能划分等等。这些限制共同构成了这块场地的独特场所精神。从大(L)的尺度，宏观的角度去看，它所处于的大区域，纬度，气候，历史人文，等等都能影响其自身气质。海滨有海滨的气质，山区有山区的气质。而同样是海滨，南方的海与北方的海也有所不同。就算是同属北方的两片海，靠近山脉的海与靠近平原的海给人的感觉也不一样。每个项目的尺度是不一样的，同一个项目站在不同的尺度上去看，所考虑的问题也不一样。

　　张启勇说，这就是三境四合公司团队从三个尺度（SML）去考虑景观设计的出发点和落脚点。做到这三点，就能达到天人合一。

理念追求：君子生财，取之有道

    说到公司的名称和宗旨，张启勇介绍说，所谓“四合”，是指天、地、人、神。这里的“神”是指精神。而三境，除了大中小三个尺度的含义外，还有一个含义，就是佛家讲的三境界说：第一是净，即干净，就是说我们的作品要简洁明快，不芜杂；第二是静，即安静，就是说好的景观设计要能使人在喧嚣的生活氛围中解脱出来，安静下来；第三是敬，即有所敬畏，有个说法叫人定胜天，实际上最高的境界是天人合一，我们对大自然要有所敬畏。景观设计，要顺其自然，不能搞“二次破坏”。

    从张启勇及其团队的经营实践来看，他们是这么说的，也是这么做的。

    该公司曾经在安徽接了一个项目，开发商准备用大坝截湖，在枯水期营造湖景，但却肯定影响整体生态。张启勇坚决反对，最后因为价值观不同没有合作。但他不后悔，他说设计师要有底线，这个项目虽然可以盈利，但是破坏湿地生态，甚至对白鹭过冬都有影响，这是我们坚决抵制的。

    同样，在承接山东莱阳五龙河旅游区的景观设计项目时，张启勇提出，要把生态保护因素放在第一位。因为一旦破坏，就无法挽回，修复需要很长时间。他向开发商建议，在沿河，要划出绝对保护性区域，要有保护红线，不允许任何形式的开发，一定半径之外，搞半保护性质的开发，在远离区域搞点式开发……

    说起生态和环境的保护问题，身为设计师的张启勇特别强调自身和公司的责任感，同时也呼吁方方面面都来想办法，出主意，做实事。张启勇说，总的原则是人类的生活要和大自然协调，要让自然融入生活，而不是完全改变自然。

    对于行业现状，张启勇坦承业界队伍良莠不齐，“我们只能从自己做起，对客户负责，对社会负责。”他说自己这个团队不求大，这样每个项目都能集中投入精力，力求做到最好，并尽量为开发商节约不必要的成本。

    最后，张启勇说，“我做这个行业9年了，感慨很多。记得我大学里的一位老师说过，你要把构图布局的基础弄好，颜色不能过于饱满，要有留白，要有余地可再发挥，这样一来，一副好画是可以永远画下去的。我想景观设计也是一样，还可以从很多角度更提高，不是堆砌，而是用新材料，使用新手法。我在深圳好多年，对于行业里有些公司和设计师那种大圈套小圈，千篇一律的做法非常反对。我们三境四合自己的作品，追求每一个项目都是独一无二的，这是设计师应有的境界。”